哥斯達(dá)黎加牧牛傳統(tǒng)和牛車(chē)-彩繪牛車(chē)歷史
在牛車(chē)上畫(huà)畫(huà)的歷史更年輕：20世紀(jì)初，圣何塞、阿拉胡埃拉等四個(gè)省的工匠開(kāi)始在車(chē)廂和車(chē)輪上繪制傳統(tǒng)的花紋，比如部族圖騰、地區(qū)代表動(dòng)植物和景觀(guān)等等，這一開(kāi)始是為了醒目：熟悉情況的人只消一眼，就能從花紋中辨認(rèn)出牛車(chē)主人的家鄉(xiāng)。漸漸的，工匠們把繪制牛車(chē)圖案當(dāng)作同行比武的最好舞臺(tái)，殫精竭慮，爭(zhēng)奇斗艷，不但花卉、動(dòng)物，甚至牛車(chē)主人或者其心愛(ài)的人的面容，也會(huì)出現(xiàn)在車(chē)廂和車(chē)輪上，到1915年，彩繪牛車(chē)終于成了一項(xiàng)全國(guó)性的民俗，從這年起，在“牛車(chē)之都”阿拉胡埃拉省薩爾奇，每年都會(huì)定期主辦“牛車(chē)彩繪大賽”，獲獎(jiǎng)?wù)卟坏塬@得豐富的獎(jiǎng)品，還會(huì)被當(dāng)作“最具創(chuàng)造力的工匠”，受到廣泛的尊敬和景仰。
哥斯達(dá)黎加牛車(chē)不但看著悅目，內(nèi)中還有不少機(jī)關(guān)：工匠為每輛車(chē)都設(shè)計(jì)了一個(gè)獨(dú)特的車(chē)鈴，懸掛在車(chē)軸邊，行進(jìn)時(shí)車(chē)鈴撞擊木頭車(chē)軸，發(fā)出悅耳的聲音，由于車(chē)軸用木不同，車(chē)鈴構(gòu)造各異，每輛牛車(chē)的鈴聲都不同，在鄉(xiāng)下，熟悉的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)一聽(tīng)車(chē)鈴，就知道是誰(shuí)回來(lái)了，他們因此把這種鈴聲親切地稱(chēng)為“牛車(chē)之聲”。要說(shuō)這個(gè)設(shè)計(jì)一開(kāi)始可絕對(duì)不懷好意：這本是咖啡園主為防止雇工偷懶想出的“監(jiān)督勞動(dòng)”的損招，后來(lái)卻成了人人喜愛(ài)的小點(diǎn)綴，成了牛車(chē)文化不可或缺的一部分。
其實(shí)追根溯源，牛車(chē)并非哥斯達(dá)黎加的“土產(chǎn)”，生活在這里的阿茲特克人曾創(chuàng)造過(guò)璀璨的古代文明，卻不知為何偏偏沒(méi)有發(fā)明車(chē)輪，自然也造不出車(chē)來(lái)，最早的車(chē)，據(jù)說(shuō)是西班牙殖民者拉大炮的炮車(chē)，最早的牛車(chē)，恐怕也是富有牧牛傳統(tǒng)的西班牙卡斯蒂利亞人的舶來(lái)品，不過(guò)俗話(huà)說(shuō)得好，拿來(lái)了，消化了，也就是自己文化的一部分，更何況哥斯達(dá)黎加人又為牛車(chē)賦予如此之多的民族特色？
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